唐·张彦远《法书要录》 法书要录 十卷 唐 张彦远 撰 此书系汉唐时期书法文 中国唐代书学论著总集。张彦远编著。张彦远，字爱宾，河东(今山西省永济县)人。出生于缙绅大族，高祖嘉贞相玄宗，曾祖延赏相德宗，祖弘靖相宪宗，有“三相张家”之称。张彦远官至大理卿。博学有文辞，尤工书法，擅长隶书。曾书有《三祖大师碑阴记》、《山行诗》等。其著作尚有《历代名画记》。 《法书要录》10卷，编辑东汉至唐元和(806～820)年间书论法理著作39种，其中有的只存其目，实只34篇。清《四库全书简明目录》评论说：采摭繁富，后之论书者，大抵以此为据。作者亦自评此书及另一著述《历代名画记》说：有好事者得余二书，书画之事毕矣。书中编入的赵壹《非草书》、羊欣《采古来能书人名》、王僧虔《论书》、虞龢《论书表》、梁武帝《论锺书十二意》、《与陶隐居论书启九首》、庾肩吾《书品》和李嗣真《书后品》、窦皋《述书赋》和张怀瓘《书断》等，都是古代书论中的名篇。流传甚广的传为卫铄的《笔阵图》和王羲之的《题笔阵图后》也都收入在内。 序 彦远家传法书名画，自高祖河东公收藏珍秘，河东公书迹俊异，尤能大书。本传云：“不因师法，而天姿雄劲。”(定州《北岳碑》为好事所传。)曾祖魏国公少禀师训，妙合钟、张，尺牍尤为合作。大父高平公幼学元常，自镇蒲陕，迹类子敬。及处台司，乃同逸少。书体三变，为时所称。金帛散施之外，悉购图书。古来名迹，存于箧笥。元和十三年，宪宗累访珍迹，当时不敢缄藏，遂皆进献。长庆初，又于豳州散失。传家所有，十无一二。先君尚书少耽墨妙，备尽楷模。彦远自幼至长，习熟知见，竟不能学一字。夙夜自责，然而收藏鉴识，有一日之长。因采掇自古论书凡百篇，勒为十卷，名曰《法书要录》。又别撰《历代名画记》十卷。有好事者得余二书，书画之事毕矣，岂敢言具哉！ 卷一 后汉赵壹非草书 晋王羲之论书 晋王羲之教子敬笔论(不录) 晋卫夫人笔阵图 王羲之题笔阵图后 宋羊欣采能书人名 齐王僧虔答太祖书 王僧虔论书 宋王愔文字志目 齐萧子云启 ○后汉赵壹《非草书》 余郡士有梁孔达、姜孟颖者，皆当世之彦哲也。然慕张生之草书，过于希孔、颜焉。孔达写书以示孟颖，皆口诵其文，手楷其篇，无怠倦焉。于是后学之徒，竞慕二贤，守令作篇，人撰一卷，以为秘玩。余惧其背经而趋俗，此非所以弘道兴世也。又想罗、赵之所见嗤沮，故为说草书本末，以慰罗、赵，息梁、姜焉。窃览有道张君所与朱使君书，称“正气可以销邪，人无其衅，妖不自作”，诚可谓信道抱真、知命乐天者也。若夫褒杜、崔，沮罗、赵，忻忻有自臧之意者，无乃近于矜技，贱彼贵我哉！夫草书之兴也，其于近古乎！上非天象所垂，下非河洛所吐，中非圣人所造。盖秦之末，刑峻网密，官书烦冗，战攻并作，军书交驰，羽檄纷飞，故为隶草，趋急速耳。示简易之指，非圣人之业也。但贵删难省烦，损复为单，务取易为易知，非常仪也，故其赞曰“临事从宜”。而今之学草书者，不思其简易之旨，直以为杜、崔之法，龟龙所见也。其扌蛮扶柱桎、诘屈叐乙，不可失也。龀齿以上，苟任涉学，皆废仓颉、史籀，竞以杜、崔为楷。私书相与，庶独就书，云“适迫遽，故不及草”。草本易而速，今反难而迟，失指多矣。凡人各殊气血、异筋骨，心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在心与手，可强为哉？若人颜有美恶，岂可学以相若耶？昔西施心<疒尔>，捧胸而颦。众愚效之，只增其丑。赵女善舞，行步媚蛊。学者弗获，失节匍匐。夫杜、崔、张子，皆有超俗绝世之才，博学余暇，游手于斯。后世慕焉，专用为务。钻坚仰高，忘其疲劳。夕惕不息，仄不暇食。十日一笔，月数丸墨。领袖如皂，唇齿常黑。虽处众坐，不遑谈戏。展指画地，以草刿壁。臂穿皮刮，指爪摧折。见腮出血，犹不休辍。然其为字，无益于工拙。亦如效颦者之增丑、学步者之失节也。且草书之人，盖技艺之细者耳。乡邑不以此较能，朝廷不以此科吏，博士不以此讲试，四科不以此求备，征聘不问此意，考绩不课此字。徒善字既不达于政，而拙草无损于治。推斯言之，岂不细哉！夫务内者必阙外，志小者必忽大。俯而扪虱，不暇见天。天地至大，而不见者，方锐精于虮虱，乃不暇焉。第以此篇研思锐精，岂若用之于彼七经。稽历协律，推步期程。探赜钩深，幽赞神明。鉴天地之心，推圣人之情。析疑论之中，理俗儒之诤。依正道于邪说，侪雅乐于郑声。兴至德之和睦，弘大伦之玄清。穷可以守身遗名，达可以尊主致平。以兹命世，永鉴后生，不以渊乎！ ○晋王右军《自论书》 吾书比之钟、张，当抗行，或谓过之。张草犹当雁行。张精熟过人，临池学书，池水尽墨。若吾耽之若此，未必谢之。后达解者，知其评之不虚。吾尽心精作亦久，寻诸旧书，惟钟、张故为绝伦。其余为是小佳，不足在意。去此二贤，仆书次之。须得书意转深，点画之间皆有意，自有言所不尽，得其妙者。事事皆然。平南、李式论君不谢。(平南，即右军叔平南将军王廙也。李式，晋侍中。) ○晋卫夫人《笔阵图》 夫三端之妙，莫先乎用笔；六艺之奥，莫匪乎银钩。昔秦承相斯见周穆王书，七日兴叹，患其无骨；蔡尚书入鸿都观碣，十旬不返，嗟其出群。故知达其源者少，闇于其理者多。近代以来，殊不师古。而缘情弃道，才记姓名。或学不该赡，闻见又寡，致使成功不就，虚费精神。自非通灵感物，不可与谈斯道。今删李斯笔妙，更加润色，总七条，并作其形容，列事如左，贻诸子孙，永为模范。庶将来君子，时复览焉。笔要取崇山绝仞中兔毛，八九月收之，其笔头长一寸，管长五寸，锋齐腰强者；其砚取煎涸新石，润涩相兼，浮津耀墨者；其墨取庐山之松烟，代郡之鹿胶，十年已上强如石者为之；纸取东阳鱼卵，虚柔滑净者。凡学书字，先学执笔，若真书，去笔头二寸一分；若行草书，去笔头三寸一分执之。下笔点画，芟波屈曲，皆须尽一身之力而送之。若初学，先大书，不得从小。善鉴者不写，善写者不鉴；善笔力者多骨，不善笔力者多肉。多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨者谓之墨猪。多力丰筋者圣，无力无筋者病。一一从其消息而用之。 一 如千里阵云，隐隐然其实有形。 丶 如高峰坠石，磕磕然实如崩也。 丿 陆断犀象。 乚 百钧弩发。 丨 万岁枯藤。
右七条《笔阵出入斩斫图》。执笔有七种：有心急而执笔缓者，有心缓而执笔急者，若执笔近而不能紧者。心手不齐，意后笔前者败。若执笔远而急，意前笔后者胜。又有六种用笔：结构圆备如篆法，飘飏洒落如章草，凶险可畏如八分，窈窕出入如飞白，耿介特立如鹤头，郁拔纵横如古隶。然心存委曲，每为一字，各象其形，斯造妙矣，书道毕矣。永和四年上虞制记。 ○王右军《题卫夫人〈笔阵图〉后》 夫纸者，阵也。笔者，刀槊也。墨者，鍪甲也。水砚者，城池也。心意者，将军也。本领者，副将也。结构者，谋略也。飏笔者，吉凶也。出入者，号令也。屈折者，杀戮也。夫欲书者，先干研墨，凝神静思，预想字形大小偃仰、平直振动，令筋脉相连，意在笔前，然后作字。若平直相似，状如算子，上下方整，前后齐平，此不是书，但得其点画尔。昔宋翼常作此书，翼是钟繇弟子，繇乃叱之。翼三年不敢见繇，即潜心改迹，每作一波，常三过折笔；每作一点，常隐锋而为之；每作一横画，如列阵之排云；每作一戈，如百钧之弩发；每作一点，如高峰坠石，屈折如钢钩；每作一牵，如万岁枯藤；每作一放纵，如足行之趋骤。翼先来书恶，晋太康中有人于许下破钟繇墓，遂得《笔势论》。翼乃读之，依此法学，名遂大振。欲真书及行书，皆依此法。若欲学草书，又有别法。须缓前急后，字体形势，状等龙蛇，相钩连不断。仍须棱侧起复，用笔亦不得使齐平大小一等。每作一字，须有点处，且作余字。总竟，然后安点。其点须空中遥掷笔作之，其草书，亦复须篆势、八分、古隶相杂，亦不得急，令墨不入纸。若急作，意思浅薄，而笔即直过。惟有章草及章程行狎等不用此势，但用击石波而已。其击石波者，缺波也。又八分更有一波，谓之隼尾波，即钟公《泰山铭》及魏文帝《受禅碑》中已有此体。夫书先须引八分、章草入隶字中，发人意气。若直取俗字，不能先发。羲之少学卫夫人书，将谓大能。及渡江北，游名山，比见李斯、曹喜等书，又之许下，见钟繇、梁鹄书，又之洛下，见蔡邕石经三体书，又于从兄洽处见张昶《华岳碑》，始知学卫夫人书徒费年月耳。羲之遂改本师，仍于众碑学习焉，遂成书尔，时年五十有三。惑恐风烛奄及，聊遗教于子孙耳，可藏之，千金勿传。 ○宋羊欣《采古来能书人名》(齐王僧虔录) 臣僧虔启：昨奉敕须古来能书人名，臣所知局狭，不办广悉。辄条疏上呈羊欣所撰录一卷。寻案未得，续更呈闻。谨启。 秦丞相李斯。 秦中车府令赵高。(右二人善大篆。) 秦狱吏程邈。善大篆，得罪始皇，囚于云阳狱。增减大篆体，去其繁复。始皇善之，出为御史，名书曰“隶书”。 扶风曹喜。后汉人，不知其官。善篆、隶，篆小异李斯，见师一时。 陈留蔡邕。后汉左中郎将，善篆、隶，采斯、喜之法，真定《宜父碑》文犹传于世。篆者师焉。 杜陵陈遵。后汉人，不知其官，善篆、隶。每书，一座皆惊。时人谓为“陈惊座”。 上谷王次仲。后汉人，作八分楷法。 师宜官。后汉不知何许人、何官。能为大字方一丈，小字方寸千言。《耿球碑》是宜官书。甚自矜重，或空至酒家，先书其壁。观者云集，酒因大售。俟其饮足，削书而退。 安定梁鹄。后汉人，官至选部尚书。得师宜官法。魏武重之，常以鹄书悬帐中。宫殿题署，多是鹄手。 陈留邯郸淳。为魏临淄侯文学，得次仲法。名在鹄后。 毛弘。鹄弟子。今秘书分分，皆传弘法。又有左子邑，与淳小异，亦有名。 京兆杜度。为魏、齐相，始有草名。 安平崔瑗。后汉济北相，亦善草书。平苻坚，得摹崔瑗书。王子敬云，极似张伯英。瑶子寔，官至尚书，亦能草书。 弘农张芝。高尚不仕，善草书，精劲绝伦。家之衣帛，必先书而后练。临池学书，池水尽墨。每书云：“匆匆，不暇草书。”人谓为“草圣”。芝弟昶，汉黄门侍郎，亦能草。今世云芝草者，多是昶作也。 姜诩、梁宣、田彦和及司徒韦诞。皆英弟子，并善草。诞书最优。诞字仲将，京兆人，善楷书，汉魏宫馆宝器，皆是诞手写。魏明帝起凌云台，误先钉榜而未题。以笼盛诞，辘轳长絙引之，使就榜书之。榜去地二十五丈，诞甚危惧，乃掷其笔以下，焚之。仍诫子孙，绝此楷法，著之家令。官至鸿胪少卿。诞子少季，亦有能称。 罗晖、赵袭。不详何许人。与伯英同时，见称西州。而矜许自与，众颇惑之。伯英与朱宽书，自叙云：“上比崔、杜不足，下方罗、赵有余。” 河间张超。亦善草，不及崔、张。 刘德升。善为行书，不详何许人。 颍川钟繇。魏太尉。同郡胡昭，公车征，二子俱学于德升，而胡书肥，钟书瘦。钟书有三体：一曰铭石之书，最妙者也；二曰章程书，传秘书教小学者也；三曰行狎书，相闻者也。三法皆世人所善。繇子会，镇西将军，绝能学父书。改易邓艾上事，皆莫有知者。 河东卫觊。字伯儒，魏尚书仆射。善草及古文，略尽其妙。草体微瘦，而笔迹精熟。觊子瓘，字伯玉。为晋太保。采张芝法，以觊法参之，更为草稿。草稿是相闻书也。瓘子恒，亦善书，博识古文。 敦煌索靖。字幼安，张芝姊之孙。晋征南司马，亦善草书。 陈国何元公。亦善草书。 吴人皇象。能草，世称沉著痛快。 荥阳陈畅。晋秘书令史。善八分，晋宫观城门皆畅书也。 荥阳杨肇。晋荆州刺史。善草隶。潘岳诔曰：“草、隶兼善，尺牍必珍。足无辍行，手不释文。翰动若飞，纸落如云。”肇孙经，亦善草、隶。 京兆杜畿。魏尚书仆射。子恕，东郡太守。孙预，荆州刺史。三世善草稿。 晋齐王攸。善草行书。 泰山羊忱。晋徐州刺史。羊固，晋临海太守。并善行书。 江夏李式。晋侍中，善隶、草。弟定，子公府，能名同式。晋中书院李充母卫夫人，善钟法，王逸少之师。 琅琊王廙。晋平南将军，荆州刺史。能章楷，传钟法。晋承相王导，善稿行。(廙从兄也。) 王恬。晋中将军，会稽内史，善隶书。(导第二子也。) 王洽。晋中书令，领军将军。众书通善，尤能隶行。从兄羲之云：“弟书遂不减吾。”(恬弟也。) 王珉。晋中书令，善隶、行。(洽少子也。) 王羲之。晋右将军，会稽内史。博精群法，特善草。羊欣云：“古今莫二。”(廙兄子也。) 王献之。晋中书令。善隶稿，骨势不及父，而媚趣过之。(羲之第七子也。)兄玄之、徽之、兄子淳之，并善草、行。 王允之。卫军将军，会稽内史，亦善草、行。(舒子也。) 太原王濛。晋司徒左长史，能草、隶。子脩，琅琊王文学，善隶、行。与羲之善，故殆穷其妙。早亡，未尽其美。子敬每省修书云：“咄咄逼人。” 王绥。晋冠军将军，会稽内史，善隶、行。 高平郗愔。晋司空，会稽内史。善章草，亦能隶。郗超，晋中书郎，亦善草。(愔子也。) 颍川庾亮。晋太尉，善草行。庾翼，晋荆州刺史，善隶、行，时与羲之齐名。(亮弟也。) 陈郡谢安。晋太傅，善隶、行。 高阳许静民。镇军参军，善隶、草，羲之高足。 晋穆帝时有张翼，善学人书。写羲之表，表出，经日不觉。后云：“几欲乱真。”会稽隐士谢敷、胡人康昕。并攻隶草。 飞白本是宫殿题八分之轻者，全用楷法。吴时张弘好学不仕，常著乌巾，时人号为“张乌巾”。此人特善飞白，能书者鲜不好之。(自秦至晋凡六十九人。) ○《传授笔法人名》 蔡邕受于神人，而传之崔瑗及女文姬。文姬传之钟繇。钟繇传之卫夫人。卫夫人传之王羲之。王羲之传之王献之。王献之传之外甥羊欣。羊欣传之王僧虔。王僧处传之萧子云。萧子云传之僧智永。智永传之虞世南。世南传之欧阳询。询传之陆柬之。柬之传之侄彦远。彦远传之张旭。旭传之李阳冰。阳水传徐浩、颜真卿、邬肜、韦玩、崔邈。凡二十有三人。文传终于此矣。 ○南齐王特进《答齐太祖论书启》 僧虔启：恩眷罔已，赐示古迹十一帙。或其人可想，或其法可学，爱玩弥日，暂得忘其沉疴。辄率短见，并述旧闻，具如别笺。民间所有，帙中所无者，或有不好。今奉别目二十三卷，追惧乖误，伏深悚息。 吴大皇帝书 吴景帝书 吴归命侯孙皓 晋安帝 亡高祖丞相导 亡曾祖领军洽 亡从祖中书令珉 韦仲将 张芝 索靖 张翼 卫伯儒 右十二卷，故州民王僧虔奉。 ○南齐王僧虔《论书》 宋文帝书，自谓不减王子敬。时议者云：“天然胜羊欣，功夫不及欣。” 王平南廙是右军叔，自过江东，右军之前，惟廙为最。画为晋明帝师，书为右军法。 亡曾祖领军洽与右军书云：“俱变古形，不尔至今犹法钟、张。”右军云：“弟书遂不减吾。” 亡从祖中书令珉，笔力过于子敬书。旧品云：“有四匹素，自朝操笔，至暮便竟。首尾如一，又无误字。”子敬戏云：“弟书如骑骡，骎骎恒欲度骅骝前。” 庾征西翼书，少时与右军齐名。右军后进，庾犹不忿。在荆州与都下书云：“小儿辈乃贱家鸡，皆学逸少书。须吾还，当比之。” 张翼书右军自书表，晋穆帝令翼写题后答右军。右军当时不别，久方觉云：“小子几欲乱真。” 张芝、索靖、韦诞、钟会、二卫，并得名前代。古今既异，无以辨其优劣，惟见笔力惊绝耳。 张澄书，当时亦呼有意。 郗愔章草，亚于右军。 晋齐王攸书，京洛以为楷法。 李式书，右军云：“是平南之流，可比庾翼。”王濛书亦可比庾翼。 陆机书，吴士书也。无以较其多少。 庾亮书，亦能入录。 亡高祖丞相导，亦甚有楷法。以师钟、卫，好爱无厌。丧乱狼狈，犹以钟繇《尚书宣示帖》衣带过江。后在右军处，右军借王敬仁，敬仁死，其母见修平生所爱，遂以入棺。 郗超草书，亚于二王。紧媚过其父，骨力不及也。 桓玄书，自比右军，议者未之许，云可比孔琳之。 谢安亦入能流，殊亦自重，乃为子敬书嵇中散诗。得子敬书，有时裂作校纸。 羊欣、丘道护，并亲授于子敬。欣书见重一时，行草尤善，正乃不称。 孔琳之书，天然绝逸，极有笔力。规矩恐在羊欣后。丘道护与羊欣俱面授子敬，故当在欣后。丘殊在羊欣前。 范晔与萧思话同师羊欣，然范后背叛，皆失故步，名亦稍退。 萧思话全法羊欣，风流趣好，殆当不减，而笔力恨弱。 谢灵运书乃不伦，遇其合时，亦得入流。昔子敬上表多于中书杂事中，皆自书窃易真本，相与不疑。元嘉初方就索还。上谢太傅殊礼表亦是其例。亲闻文皇说此。 谢综书，其舅云：“紧洁生起，实为得赏。”至不重羊欣，欣亦惮之。书法有力，恨少媚好。 颜腾之、贺道力，并便尺牍。 康昕学右军草，亦欲乱真。与南州识道人作右军书货。 孔琳之书，放纵快利，笔道流便，二王后略无其比。但工夫少自任，故未得尽其妙，故当劣于羊欣。 谢静、谢敷，并善写经，亦入能境。居钟毫之美，迈古流今，是以征南还有所得。 辱告，并五纸，举体精隽灵奥，执玩反覆，不能释手。虽太傅之婉媚玩好，领军之静逖合绪，方之蔑如也。昔杜度杀字甚安，而笔体微瘦；崔瑗笔势甚快，而结字小疏。居处二者之间，亦犹仲尼方于季孟也。夫工欲善其事，必先利其器。伯喈非流纨体素，不妄下笔。若子邑之纸，研染辉光；仲将之墨，一点如漆；伯英之笔，穷神静思。妙物远矣，邈不可追。遂令思挫于弱毫，数屈于陋墨。言之使人于邑。若三珍尚存，四宝斯觌，何但尺素信札，动见模式，将一字径丈、方寸千言也。承天凉体豫，复欲缮写一赋，倾迟晖采，心目俱劳。承阅览秘府，备睹群迹。崔、张归美于逸少，虽一代所宗，仆不见前古人之迹，计亦无以过于逸少。既妙尽深绝，便当得之实录。然观前世称目，窃有疑焉。崔、杜之后，共推张芝。仲将谓之“笔圣”。伯玉得其筋，巨山得其骨。索氏自谓其书银钩虿尾，谈者诚得其宗。刘德升为钟、胡所师，两贤并有肥瘦之断。元鸣获钉壁之玩，师宜致酒简之多。此亦不能止。长胤狸骨，右军以为绝伦，其功不可及。繇此言之，而向之论，或至投杖。聊呈一笑，不妄言耳。 钟公之书，谓之尽妙。钟有三体：一曰铭石书，最妙者也；二曰章程书，世传秘书，教小学者也，三曰行狎书，行书是也。三法皆世人所善。 张超字子并，河间人。卫觊字伯儒，河东人。为魏尚书仆射，谥敬侯。善草及古文，略尽其妙。草体如伤瘦，而笔迹精杀，亦行于代。子瓘字伯玉，晋司空太保，为楚王所害。瓘采张芝草法，取父书参之，更为草稿，世传其善。瓘子恒，字巨山，亦能书。 索靖字幼安，敦煌人，散骑常侍，张芝姊之孙也。传芝草而形异，甚矜其书，名其字势曰“银钩虿尾”。 韦诞字仲将，京兆人，善楷书。汉魏宫观题署多是诞手。魏明帝起凌云台，先钉榜未题。笼盛诞，辘轳长絙引上，使就榜题。榜去地将二十五丈，诞危惧，诫子孙绝此楷法，又著之家令。官至鸿胪。 ○宋王愔《文字志》三卷(未见此书，今录其目。) △上卷目 古书有三十六种： 古文篆 大篆 象形篆 科斗篆 小篆 刻符篆 摹篆 隶书 署书 殳书 缪篆 鸟书 尚方篆 凤篆 鱼书 龙书 骐驎书 龟书 蛇书 仙人书 云书 芝英书 金错书 十二时书 垂露篆 倒薤篆 偃波篆 蚊脚篆 草书 楷书 飞书 填书 稿书 行书 虫书 悬针书 古今小学(三十七家，一百四十七人。) 书势五家 卷目 秦吴六十人： 李斯 程邈 胡毋敬 赵高 司马相如 张敞 严延年 汉元帝 史游 刘向 孔光 爰礼 扬雄 陈遵 杜林 刘睦 卫宏 刘党 曹喜 杜度 王次仲 班固 徐干 贾鲂 贾逵 左姬 许慎 唐综 曹寿 崔寔 尹珍 罗晖 赵袭 崔瑗 皇甫规妻 蔡邕 张芝 苏班 刘得昇 师宜官 张超 李巡 张昶 梁鹄 张纮 毛弘 左伯 姜诩 梁宣 钟繇 张昭 苏林 张揖 胡昭 魏武帝 邯郸淳 卫规 杜恕 诸葛融 下卷目 魏宋六十人： 韦诞 张揖 郭淮 韦熊 来敏 钟会 皇象 何曾 傅玄 韦弘 辛旷 魏徽 诸葛瞻 杨肇 岑泉 张弘 朱育 江伟 司马攸 陈畅 满爽 杨经 吕忱 卫恒 卫宣 裴兴 孙皓 杜预 向泰 裴邈 张柄 张越 羊忱 索靖 牵秀 羊固 辟闾训 王导 庾翼 王濛 荀舆 王廙 李式 刘劭 王循 王裕 王羲之 卫夫人 李钦 王怡 郗愔 任靖 王献之 李韫 张彭祖 谢安 王珉 桓玄 ○梁萧子云启 (萧子云自云“善效钟元常、王逸少，而微变字体，常答敕”云。) 臣子云，奉敕使臣写千字文，今已上呈。臣昔不能拔赏，随世所贵，规模子敬，多历年所。三十六著《晋史》一部，至《二王列传》，欲作《论草隶法》，言不尽意，遂不能成，止论飞白一势而已。十余年来，始见敕旨《论书》一卷，商略笔势，洞达字体。又以逸少不及元常，犹子敬不及逸少。因此研思，方悟隶式。始变子敬，全法元常。迨今以来，自觉功进，此禀自天论。臣先来犹恨已无临池之勤，又不参圣旨之奥。仰延明诏，伏增悚息。侍中、国子祭酒、南徐州太守臣子云启上。 ##########NextPage########## 卷二 梁虞龢《论书表》 梁武帝《观钟繇书法十有二意》 梁武帝《与陶隐居论书启》九首 梁庾元威《论书》 庾肩吾《书品论》 梁袁昂《古今书评》 陈释智永《题右军〈乐毅论〉后》 后魏江式《论书》 ○中书侍郎虞龢《论书表》 臣闻爻画既肇，文字载兴。六艺归其善，八体宣其妙。厥后群能间出，洎乎汉、魏，钟、张擅美，晋末二王称英。羲之书云：“顷寻诸名书，钟、张信为绝伦，其 余不足存。”又云：“吾书比之钟、张当抗行，张草犹当雁行。”羊欣云：“羲之便是小推张，不知献之自谓云何？”欣又云：“张字形不及右军，自然不如小王。”谢安尝问子敬：“君书何如右军？”答云：“故当胜。”安云：“物论殊不尔。”子敬答曰：“世人哪得知。”夫古质而今妍，数之常也；爱妍而薄质，人之情 也。钟、张方之二王，可谓古矣，岂得无妍质之殊？且二王暮年皆胜于少，父子之间，又为今古。子敬穷其妍妙，固其宜也。然优劣既微，而会美俱深，故同为终古 之独绝，百代之楷式。桓玄耽玩，不能释手，乃撰二王纸迹杂有缣素正行之尤美者，各为一帙，常置左右。及南奔，虽甚狼狈，犹以自随。擒获之后，莫知所在。刘 毅颇尚风流，亦甚爱书，倾意搜求，及将败，大有所得。卢循素善尺牍，尤珍名法。西南豪士，咸慕其风。人无长幼，翕然尚之。家赢金币，竞远寻求。于是京师三 吴之迹，颇散四方。羲之为会稽，献之为吴兴，故三吴之近地，偏多遗迹也。又是末年遒美之时，中世宗室诸王，尚多素嗤。贵游不甚爱好，朝廷亦不搜求。人间所 秘，往往不少。新渝惠侯雅所爱重，悬金招买，不计贵贱。而轻薄之徒，锐意摹学，以茅屋漏汁染变纸色，加以劳辱，使类久书。真伪相糅，莫之能别。故惠侯所 蓄，多有非真。然招聚既多，时有佳迹。如献之吴兴二笺，足为名法。孝武亦纂集佳书，都鄙士人多有献奉，真伪混杂。谢灵运母刘氏，子敬之甥。故灵运能书，而 特多王法。臣谢病东皋，游玩山水，守拙乐静，求志林壑。造次之遇，遂纡雅顾。预陟泛之游，参文咏之末。其诸佳法，恣意披览。愚好既深；稍有微解。及臣遭 遇，曲沾恩诱。渐渍玄猷，朝夕谘训。题勒美恶，指示媸妍，点画之情，昭若发蒙。于时圣虑未存草体，凡诸教令，必应真正。小不在意，则伪谩难识。事事留神，则难为心力。及飞龙之始，戚藩告衅。方事经略，未遑研习。及三年之初，始玩宝迹。既科简旧秘，再诏寻求景和时所散失。及乞左右嬖幸者皆原往罪，兼赐其直。或有顽愚，不敢献书，遂失五卷，多是戏学。伏惟陛下爰凝睿思，淹留草法。拟效渐妍，赏析弥妙。旬日之间，转求精秘。字之美恶，书之真伪，剖判体趣，穷微入 神。机息务闲，从容研玩，乃使使三吴、荆湘诸境，穷幽测远，鸠集散逸。及群臣所上，数月之间，奇迹云萃。诏臣与将前将军巢尚之、司徒参军事徐希秀、淮南太 守孙奉伯科简二王书，评其品题，除猥录美，供御赏玩。遂得游目瑰翰，展好宝法，锦质绣章，烂然毕睹。大凡秘藏所录，钟繇纸书六百九十七字，张芝缣素及纸书 四千八百廿五字。年代既久，多是简帖。张昶缣素及纸书四千七十字，毛弘八分缣素书四千五百八十八字，索靖纸书五千七百五十五字，钟会书五纸四百六十五字，是高祖平秦川所获，以赐永嘉公主。俄为第中所盗，流播始兴。及泰始开运，地无遁宝。诏庞沈搜索，遂乃得之。又有范仰恒献上张芝缣素书三百九十八字，希世之 宝，潜采累纪。隐迹于二王，耀美于盛辰。别加缮饰，在新装二王书所录之外。繇是拓书，悉用薄纸。厚薄不均，辄好绉起。范晔装治卷帖小胜，犹谓不精。孝武使 徐爰治护，随纸长短，参差不同，具以数十纸为卷披。视不便，不易劳茹。善恶正草，不相分别。今所治缮，悉改其弊。孝武撰子敬学书戏习，十卷为帙。传云戏学 而不题，或真、行、章草，杂在一纸，或重作数字，或学前辈名人能书者。或有聊尔戏书，既不留意，亦殊猥劣，徒闻则录，曾不披简，卷小者数纸，大者数十。巨 细差悬，不相匹类。是以更裁减，以二丈为度。亦取小王书古诗赋赞论，或草或正，言无次第者，入戏学部。其有恶者，悉皆删去。卷既调均，书又精好。羲之所书 紫纸，多是少年临川时迹，既不足观，亦无取焉。今拓书皆用大厚纸，泯若一体同度。剪截皆齐，又补接败字。体势不失，墨色更明。凡书虽同在一卷，要有优劣。今此一卷之中，以好者在首，下者次之，中者最后。所以然者，人之看书，必锐于开卷，懈怠于将半。既而略进，次遇中品，赏悦留连，不觉终卷。又旧书目帙无次 第，诸帙中各有第一至于第十，脱落散乱，卷帙殊等。今各题其卷帙所在，与目相应。虽相涉入，终无杂谬。又旧以封书纸次相随，草正混糅，善恶一贯。今各随其 品，不从本封。条目纸行，凡最字数，皆使分明，一毫靡遗。二王缣素书珊瑚轴二帙二十四卷，纸书金轴二帙二十四卷，又纸书玳瑁轴五帙五十卷，皆互帙金题玉躞 织成带。又有书扇二帙二卷，又纸书飞白章草二帙十五卷，并旃檀轴。又纸书戏学一帙十二卷，玳瑁轴。此皆书之冠冕也。自此以下，别有三品书，凡五十二帙，五 百二十卷，悉旃檀轴。又羊欣缣素及纸书，亦选取其妙者为十八帙，一百八十卷，皆漆轴而已。二王新入书，各装为六帙六十卷，别充备预。又其中入品之余，各有 条贯，足以声华四寓，价倾五都。天府之名珍，盛代之伟宝，陛下渊昭自天，触理必镜。凡诸思制，莫不妙极。乃诏张永更制御纸，紧洁光丽，辉日夺目。又合秘 墨，美殊前后，色如点漆，一点竟纸。笔则一二简毫，专用白兔。大管丰毛，胶漆坚密。草书笔悉使长毫，以利纵舍之便。兼使吴兴郡作青石圆砚，质滑而停墨，殊 胜南方瓦石之器。缣素之工，殆绝于昔。王僧虔寻得其术，虽不及古，不减郗家所制。二王书，献之始学父书，正体乃不相似。至于绝笔章草，殊相拟类。笔迹流 怿，宛转妍媚，乃欲过之。羲之书在始未有奇殊，不胜庾翼、郗愔，迨其末年，乃造其极。尝以章草答庾亮，亮以示翼，翼叹服。因与羲之书云：“吾昔有伯英章草 书十纸，过江亡失，常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书，焕若神明，顿还旧观。”旧说羲之罢会稽，住蕺山下，一老妪捉十许六角竹扇出市，王聊问一枚几钱，云直 二十许。右军取笔书扇，扇为五字。枢大怅惋云：“举家朝餐惟仰于此，何乃书坏！”王云：“但言王右军书，字索一百。”入市，市人竞市去。姥复以十数扇来请 书，王笑不答。又云羲之常自书表与穆帝，帝使张翼写效，一毫不异，题后答之。羲之初不觉，更详看，乃叹曰：“小人几欲乱真。”又羲之性好鹅，山阴 昙<石襄>村有一道士，养好鹅十余，王清旦乘小船故往，意大愿乐，乃告求市易，道士不与。百方譬说，不能得，道士乃言：“性好道，久欲写河上 公《老子》，缣素早办，而无人能书。府君若能自屈书《道德经》各两章，便合群以奉。”羲之便住半日，为写毕，笼鹅而归。又尝诣一门生家，设佳馔，供亿甚 盛。感之，欲以书相报，见有一新棐床几，至滑净，乃书之，草正相半。门生送王归郡，还家，其父已刮尽。生失书，惊懊累日。桓玄爱重书法，每燕集，辄出法书 示宾客。客有食寒具者，仍以手捉书，大点污。后出法书，辄令客洗手，兼除寒具。子敬常笺与简文十许纸，题最后云：“民此书甚合，愿存之。”此书为桓玄所 宝，高祖后得以赐王武刚，未审今何在。谢奉起庙，悉用棐材，右军取棐书之满床，奉收得一大箦。子敬后往，谢为说右军书甚佳，而密巳削作数十棐板，请子敬书 之，亦甚合。奉并珍录。奉后孙履分半与桓玄，用履为扬州主簿。余一半，孙恩破会稽，略以入海。羲之为会稽，子敬七八岁，学书，羲之从后掣其笔不脱，叹 曰：“此儿书后当有大名。”子敬出戏，见北馆新泥垩壁白净，子敬取帚沾泥汁书方丈一字，观者如市。羲之见叹美，问所作，答云“七郎”。羲之作书与亲故 云：“子敬飞白大有意。”是因于此壁也。有一好事年少，故作精白纱裓，著诣子敬。子敬便取书之，草正诸体 |
献汇编，汇辑了自后汉赵一非《草书》至唐代张怀瓘《书断》的历代书法家著述论说37条，保存了不少珍贵的艺术史料，诸如王羲之的《论书》、《题笔阵图后》、虞世南地《书旨述》、褚遂良的《榻木乐毅论记》、张怀瓘的《书断》等。其中《唐朝叙录》、韦述《叙书录》、卢元卿《法书录》等，保存了唐代第一手法书文献资料。此书版本甚多，以《津逮秘书》本为佳。
崩浪雷奔。
劲弩筋节。
