我出东门游，邂逅承清尘。思君即幽房，侍寝执衣巾。时无桑中契，

迫此路侧人。我既媚君姿，君亦悦我颜。何以致拳拳？绾臂双金环。

何以道殷勤？约指一双银。何以致区区？耳中双明珠。何以致叩叩？

香囊系肘后。何以致契阔？绕腕双跳脱。何以结恩情？美玉缀罗缨。

何以结中心？素缕连双针。何以结相于？金薄画搔头。何以慰别离？

耳后玳瑁钗。何以答欢忻？纨素三条裙。何以结愁悲？白绢双中衣。

何以消滞忧，足下双远游……

魏晋南北朝以前的情诗，处处都可见到不加掩饰的真挚与炽烈，这首三国诗人繁钦的《定情诗》也是如此，诗里一对恋人用各种信物来见证他们的爱情，每一信物都被赋予了对爱情忠贞不渝的信念。如果说在古代，男子还有接触外界世界的自由，那么，对那些大多数禁锢在家的女性来说，信物几乎代表了她们的身心伴着所爱的人神游外界，让所爱之人随身携带的信物就起到了使情人睹物思人的作用。《定情诗》中提到的信物有一些已经远离了我们今天的生活，有一些直到现在还在相爱的人之间传递。


1．缠臂金

“何以致拳拳？绾臂双金环”

“绾臂双金环”指臂钏，又称缠臂金，这是一种我国古代女性的缠绕于臂的装饰，是用金银带条盘绕成螺旋圈状，所盘圈数多少不等,一般三至八圈,也有多到十二三圈的。缠臂金的奥妙在于戴上之后无论从什么角度看,所见都为数道圆环,而相互不关联，宛如佩戴着几个手镯般美丽。苏东坡《寒具》诗虽然是写一种叫馓子的食物，但诗中“夜来春睡浓于酒，压褊佳人缠臂金。”的句子更让人联想到一个戴着缠臂金的女子于浓睡未醒中，带出几许醉意的妩媚，由此也可见臂钏为古代女性容色增辉的效果。

南宋女词人朱淑真在她的《恨别》中写道：

调朱弄粉总无心，瘦觉寒馀缠臂金。

别后大拼憔悴损，思情未抵此情深。

在理学禁锢日深的南宋，朱淑真是一位敢于冲破藩篱，热烈追求个人幸福的女子，这首诗表达了她与恋人分别后肝肠欲断的思念，思念使她日渐消瘦，憔悴，以至于缠臂金都松脱了。可惜她到底没有见到她思念的人，因为她爱的人最终选择了逃避，朱淑真只好写下“待封一伤心泪、寄与南楼薄幸人。”后抑郁而终。