记者走南闯北，向来不信邪，不信鬼，抱着好奇的心态，让车沿盘山道一路开了上去。

到了半山腰，见有一道山崖，开了一道“门”，现出一道大沟，旁边有一石头，上书“惊马石”。

李国强说：“怪声便是从沟里发出来的。有时，是惨叫声。有时，是人群抬棺材的声

音。有时，是战马嘶鸣声。当地人称作‘阴兵过路’。更怪的是，马不敢从此过。过则受

惊，会死掉。”

两位记者心下悚然，走入沟里。沟不长，里面极阴森。三四十米很快便走过了，却也没有听见怪声。

证词一：听见“鬼”叫

大战马坡是一座坡度30多度的大梁子，由仕官村和汤官箐两村分属。听见怪声的人，也

以两村居民为多。

【沈富堂，58岁，仕官村人】我看了十几年山。那声音出现时我很害怕。是一种“昂

昂”的喊声。我扛枪看山也害怕。晚上12点以后叫得怪。天变的时候，就叫得多。前三四个月我还听见过。那声音，叫一下，忽然没有了。“昂昂”的，我们管这叫“地毛驴子”。我过那条沟时也要叩头。

【伏章友，55岁，汤官箐村人】我从小放牛，老的传下来，说惊马石那地方很怕人，能

听到声音。人们说是“阴兵过路”。我也听过两三次。那是5年前的事了。大概是晚上六七点钟。我上去找牛。分不清是什么声音。像是有鼓声、脚步声、马蹄声。据说，身体不好的，听见声音大一点；身体好的，听见声音小一点。是马过路、打仗的声音。

【沈树华，57岁，仕官村人】能辨出好几种声音。有人喊，马叫，雀叫。有五六种声音

吧，但惊马的声音最多。在气候转换时就要出现。我小时候，大约十七八岁时听见过。最

近，是在前年。大概是四五月份，下午3点多钟，我从那里过，听见了惊马的声音。

【伏树田，50岁，汤官箐村人】老辈子说惊马石这里，不叩头就会闹鬼。叮哪咣的，夜

间里响，说是阴兵过路。我小时挑柴时听见过。到沟口，要叩3个响头。我七八岁时听到过那声音。那时胆子很小。要到晚上天气变化时才有。气温凉下来，就会出现。这几年没有听到过。如今夜里仍不敢来。

【周知云，69岁，仕官村人】最长时可以听到14声到15声叫声，跟驴子叫一模一样。我

听到过无数次。以前我天天上山，我是看林的。我听到了不害怕。但小时候怕。秋天叫得

多，下雨后。早上8点，中午12点，晚上五六点容易叫。那里有“龙气”。

除了村民的证词，李国强曾提到，有武警听到了鬼叫。

陆良县旅游局副局长周自丰说，那是1999年7月份一个雨天，昆明武警总队一位大队长

和政委前来彩色沙林参观。在县城吃过早饭后，约8时左右，主人和客人约八人开始在沙林中巡看。大约9时，大家进入惊马槽。雨更大了，还伴随着一阵紧似一阵的闪电。忽然，大家同时听到了一声奇怪的马铃响。武警的那位大队长先叫起来：“太奇特了！这是什么声音？”显然他很有兴趣，但并不害怕。

不久后，又一次传出了另一拨武警也听到怪声的新闻。这次是四川省一位武警领导前

来，由曲靖市的武警同志陪同。同样也是雨天，大战马坡发出了马嘶鸣声。

不是说体虚的人最易见鬼吗？武警却是阳刚之气颇足的人，但他们也遭遇了。

证词二：看见“鬼”影

有几位村民的证词引起了记者的注意，因为他们说，不但听见了怪声，还看见了鬼影。

【孙绍雷，65岁，仕官村人】解放前，大概是40年代，我十来岁时，就听见过。那个地

方，牛羊都不敢过。天一变化，就有马叫。我听到过无数回。还有马跑的声音。太阳落的时候，打雷的时候，就出声。盘蛇谷那里，天气变化时，起点云彩，有时还能望见古代的人，在云彩中，拿着弓箭，打仗的样子。解放后几年还看到过。最近几年没有见着了。

【徐堂，78岁，汤官箐村人】我十二三岁时就开始遇上那种事情。有一次，我们两个人

赶着牛往前走，牛不走，打也不走。就听见“当当当当”、“叩托叩托”、“哐啷哐啷”的声响。有时，山雨还没下，刮着风，在大战马坡，会看见有人穿着盔甲，金光晃晃的，戴着大帽子。这两年，还见到过。印象最深的是有一次，晚上12点，赶了牛车从那里过，忽然牛头往两边摆，直翻鼻子。牛朝两边分了过去。我们一共四个人，听见了锣鼓响，看见有许多小矮人，半人多高，黑黑的一片，从前面走过来。就在惊马石上面一点，三四百公尺远的地方。

【孙经昆，34岁，仕官村人】去年6月份，我和姜永林两个人挑柴过那梁子。晚上7点半

左右，忽然乌云起来了。走到惊马石，电闪雷鸣，下起雨来。我们便在惊马石旁的沟里躲

雨。天黑了，避了两小时左右，伸手不见五指。闪电和雷都更急了。这时扯了一个闪，从一侧石壁上闪出两个人影，他们互相打斗。紧接着有各种声音传出。是打仗的声音。战马嘶叫声，锣鼓声，古时战车跑声。我看那两个人影个子不高，帽子衣服看不十分清楚，仿佛与《三国演义》电视差不多。是士兵古时的服装。借着闪电看一眼，就漆黑下去了。只露了一秒钟左右。声音响的时间长一些。

【周权，36岁，沙林管理处职工】去年初二那天，夜里3点钟左右，我出去解手，看到

一队人马从房子边飞到了战马坡上。都穿着金盔金甲，有六七个人的样子。山上有红白色的云彩。整个过程有两分钟的样子。空中还有牲口叫和马铃声。

记者半夜爬上了闹鬼的山头

为了实地考察闹鬼现象，其中一位记者计划半夜亲自爬上大战马坡，试试能否听到怪

声，看见鬼影。

沙林管理处处长殷明陪同这位记者前去。殷明自己称两人上去也会害怕的，又叫上了伏

兴红(40岁，汤官箐村人)与郭自红(25岁，郭家村人)，均为沙林职工。

晚上11点50分，大家抄小路上山。山地间灌木影影绰绰，天空中横亘着一道道辐射状的云彩，稍显黯淡，又如不逢其时的万丈霞光。坡地惨白，如雪原。人影在地，疑为鬼影相随。这可疑的景象，又呈现出一种惊人之美。

刚出发时，殷明打开了手电，不久，便关掉了。月光，实在是太明畅了。抬头望去，见猎户座如一副高悬的人骨架，与北斗七星一左一右对峙，煞是辉煌壮观。

走到惊马槽前，月光下，能看清“惊马石”三字。在沟前稍停片刻，观察四周，皆无动静。大家便排成纵队进了沟。

此时，夜空一下狭窄了下来。最亮的星星隐匿了。两旁升起了黑煞煞的石壁和矮树。殷明急忙打开了手电。

到沟中央，停了下来。殷明关掉手电。大家均面壁凝神倾听。记者回想着那些目击者诉说的情形：鬼魂、阴兵从沟中一群又一群浓烟似地冒了出来。

岩壁近在咫尺，却看不清楚。它纹丝不动，耳畔仅有一阵猛过一阵的风声和林涛声。星星显得有些古怪，星光因为沙林的漫反射而有一种血红色，似要下滴。这种景观，被称作“沙林红星”，此刻却无一分浪漫。

殷明低声说：“出去吧。”

的确，不敢在沟中久呆。从西口出去，心情才稍安一些。记者提议在亭子上稍坐。沟口便在一侧，黑黝黝的像一张嘴巴。

风声嘹亮。没有虫鸣。没有任何夜间动物活动的迹象。怪声始终没有出现。大家朝下面的深谷看看，以为会看到磷火，但是，一星也没有。

殷明提议离开。这时，是零时20分。4人自上而下，复从惊马槽中走过。回程中再无言语。

科幻故事早有预言

这时，这位记者忽然想起了以前看过的科幻故事。科幻故事，不是早预言了这种奇异的存在吗？

施鹤群的《古刹怪影》便是这么一篇。小说讲的是，有一个科考小组，到浙江天台山考察一座千年古寺，忽然雷雨来临，一名考察队员在一块青石板上看到了一个披头散发的怪影。后来分析，队员看到的，是由于古代的一场雷电，把当时人的全息像刻录在了青石板上，遇到相似的天气，便重新“播放”出来。根据有关原理，科学家又制作了一台新型全息录像机和发电机，使历史上的“鬼影”得以重现。

陈放的《鬼影》带有政治色彩。同样是雷雨交接的夜晚，在松江市的一个资料馆里，人们看到了大理石墙上出现了被处死的日本战犯土肥原的身影。科学家利用闪电模拟震荡器进行实验，变换频率和强度，将电磁波发射到大理石墙上，重现了历史的一幕，揭示了土肥原等制造凶案的真相。

《科幻世界》月刊1998年11期上王力德的《古刹幻影》则是用激光全息显影来解释这种

怪异现象的。小说中的主人公看到了一些古代的“活人”，研究表明，是由于雷电交加，在大气中形成自然界的气体激光器，把全息影像记录在成分结构特殊的石块上。

的确存在“大自然全息录放机”？

经过广泛的采访，两位记者在排除海市蜃楼、集体幻觉、次声波、风声、地声等原因之

后，把视角投在“大自然全息录放机”上。

在古代，就有大量的声异、影异事件的记录。

现代也有很多。比如，《中国剪报》2000年6月9日刊用了《旅游导报》的一篇《大自然造就的奇观》一文，共说了三种奇特景观，其中第一个景观就是山头随意录放音。文章写道：

“邕波山位于贵州紫云苗族布依旅游自治县南部与望漠县交界的群山峻岭中，海拔1300

米，属碎石屑岩类，山体略呈塔形。半山腰处有一个天然旱洞，洞口直径3到4米。山的3面自古就居住着三个苗族村寨，只要邕波山周围的村寨过年过节鸣放鞭炮、敲锣打鼓、吹奏唢呐或打枪放炮，其声音便会被录下来，而隔10多小时或几天后，该山又会把录下的各种声音重放出来。”

1990年2月21日《文摘周报》登载了《会录音的苕窖》一文，也可以形象地说明这种奇迹是怎么产生的：

“四川忠县两河乡关金村三组居民向玉兰，1972年冬在住宅边的敞屋里用石头砌了一个深2.56米的苕窖。1979年在砌屋时为防墙基移动将苕窖填了三分之一，当时天下着雨，窖旁又在咚咚地夯墙，声音被苕窖录了下来。1980年9月18日第一次释放出雷声和夯声，长达18分钟，以后又多次释放出这种声音。最近一次是在1989年12月22日。这苕窖成为远近有名的录音窖。”

国家地震局地质所副研究员徐好民对这一事例进行了分析。他指出：“这样看来，某些岩石或土壤有一定的自然录放功能，我们也有理由推测这种功能除取决于岩石土壤本身的性质外，也应与一定的大气电学条件有关。所谓鬼哭、兵马声等等也应与此相同。”

能记录声音，那当然也能记录图像了。这是一个道理。

徐好民在接受采访时说：“岩石具有录音和录像的功能是无疑的，鬼哭鬼叫，甚至鬼现形，完全是自然的因素在起作用。只是，具体是什么样的机理，仍然藏有悬念，还有待科学家的深入研究。”

他称之为自然传真、自然全息。他收录了中国历史上数百条怪声怪影的记录，从地质和大气的角度进行解释，有效地破除了鬼怪迷信。具体到陆良大战马坡，当与它的地质构造有关。

县旅游局副局长周自丰说，1979年陆良县1：10000比例的地图上，还详细地标住着“大战马坡”的字样。在沙林大规模植树前，沙林管理处请了地质专家进行了土质分析，发现土壤里大量含硅，磁性功能特别强，这可以解释出沙林的声音发自何方。

省地质环境总站原站长、中国地质学会理事饶庆云老工程师对土质进行了化验分析。省科协也进行了化验分析，认为此地大量含有硅和磁铁矿石，可以生产磁铁、玻璃。

几个月后，经过反复折腾，两位记者终于找到了云南地质环境总站原站长、中国地质学会理事饶庆云高级工程师。他今年已经69岁高龄。他是10年前组织全国著名地质学家前往彩色沙林进行详细考察的核心人物，后来彩色沙林的地质材料都是当时形成的。他当时没有直接考察过怪声，不过听了记者对怪声情状的有关描述后，他肯定地说，那就是由于硅及磁铁矿录音的原因。

据《陆良县志》载，大战马坡所在的汤官箐乡，有石英砂矿面积1.05平方公里，含二氧化硅丰度高达96.92%至97.38%。这是玻璃工业的优质原料。

清华同方公司的工程师关雪峰在听说这种情况后，也深表同意。他说，含硅较多的岩石便相当于一个大录音机和录像机的心脏，具有录放功能，那是从物理学上讲得通的。关雪峰学的是清华大学的无线电专业。

两位记者把看到和听到的情况，写成了一本纪实报告《闹鬼现场调查》，最近已由四川人民出版社出版。