群雄论道字字珠玑

论“围棋”

围棋是什么?作为源远流长的中华民族文化之瑰宝,在现代人的意识中概念的确有些模糊,而在“围棋之道·名人论坛”上,著名学者何云波对此作出精辟的阐述:

围棋是一种智力的竞技,满足了人类征服的欲望。围棋是东方文化的代表,聚集了东方文化内涵和优点。围棋是一种语言,有人称两人下围棋为手谈,心与心的交流可不用语言,尽在围棋盘上的一招一式之中,双方心知肚明,便是心灵的理解。

对话是围棋的本质,吴清源大师称围棋不是冲突,而是和谐,下棋便是在冲突中寻找和谐,让自己的对手成为真正的朋友。

围棋是一种游戏活动,它反映了一个民族的发达程度,当社会进步到一定阶段物质生活得到满足后,才能追求精神享受。围棋是一种艺术,围棋所追求的自由、快乐、和谐、美也是艺术的追求。围棋是一种文化,是中华民族对宇宙认识的一种表现。

论女棋手“好杀”

“很多女棋手的棋风凌厉,爱好拼杀,这是为什么呢?”何云波的问题引起很多人的兴趣。

“围棋能满足人类征服的心理需要,同时暗含东方文化的优雅。女性在生活中,满足这种征服的、冲击性的心理冲动的机会,比男性要少。而围棋最好地体现了竞技双方平等交流的体育精神。当女棋手和对手平等地坐在棋枰边的时候,冲击性的心理冲动获得了一个极好的释放渠道。所以,很多女棋手下棋爱‘杀’。”何云波如是说。他认为,女棋手的凌厉棋风,是棋坛一道别致的风景。

论武侠与围棋

金庸在论坛现场被问得最多的问题,依然和他的武侠小说有关。“为什么您小说中那么多的武林高手都懂、都喜爱围棋?”“为什么有些小说人物爱用围棋棋子作暗器?”“您写的‘玲珑棋局’可能实现吗?”一个又一个问题,超级棋迷“金大侠”都一一作答。

金庸说,他小时生长在浙江,家中会下围棋的人不少。“经常吃过晚饭后,就看到家里的管家和帐房先生在灯下下了起来。我经常在旁边看。到上小学的时候,我就学会了。后来写武侠小说,就常把和围棋有关的东西写进去。我一直非常喜欢围棋。”他说,用棋子作暗器,纯属虚构。而同样虚构的“玲珑棋局”,曾引起几个日本棋手的兴趣。他们研究后,聂卫平也研究过。最近,聂卫平告诉他,“玲珑棋局”是可行的。

金庸的武侠小说中,围棋是中国文化、中国传统的重要符号。他认为围棋讲究平衡,与儒家的“中庸之道”相通。而儒家传统是中国传统文化的重要内容。

论贵阳:“棋城”梦

中国棋院院长陈祖德称,贵阳成为“棋城”已为时不远。“棋圣”聂卫平也对“棋城”前景看好,他在演讲中称,1987年他首次来筑,筑城围棋相当落后,而现在围棋已得到迅猛发展。

金庸大侠却对“棋城”发表了自己的见解,他认为贵阳要成为真正的“棋城”,围棋要普及到农村,乡下人也能下围棋,围棋普及了棋艺才能提高,有群众基础,才能出人才。而应明皓认为贵阳要成为“棋城”,政府必须投入,他希望围棋能成为2008年北京奥运会的正式比赛项目,推动围棋发展。

论“平常心”

“平常心”三个字是在论坛现场被提得最多的,作为下棋、竞技的最佳心态,这一点得到众嘉宾一致首肯。吴启泰认为:中国棋手与别国棋手技术差别不大,但近年负多胜少,他个人认为是一种状态的差别。

想当年,聂卫平在中日对抗赛上连赢11盘,可谓“一夫当关、万夫莫开”,也许正是聂卫平抱着“下一盘是一盘”的平常心。同样,最近几年,聂卫平在与四川一年轻棋手对弈时连连失败,而且几乎都是在大优的情况下输棋,可能正是因为不服气想好好赢一把,结果失去了平常心。再说现到韩国下棋的芮乃伟,战绩颇佳,很长一段时间她的胜率甚至高出李昌镐。也许正因为具有大男子主义思想的韩国棋手,老想能漂亮地战胜女棋手,反而在芮乃伟面前一次次失去了平常心。

论吴清源与李昌镐

论坛现场,有观众提问:怎样评价吴清源和有“石佛”之称的常胜棋手李昌镐?

何云波认为,吴清源是大师,李昌镐只能算高手。他说,吴清源19岁东渡日本时,当时全世界围棋水平数日本最高。吴清源通过自己的努力,战胜了日本当时几乎全部一流棋手,发明了围棋新布局,并将它发扬光大到整个日本围棋界。

“吴清源在技艺上有独立性,吴清源的影响,在20世纪的围棋界无人能及。他的贡献是开创性的。”

何云波对李昌镐的评价是:李昌镐的棋,在细部非常好,但李昌镐目前还不具备给围棋界带来划时代变革的能力。这个评价得到陈祖德、吴启泰等人的赞同。

(贵州都市报)