中国绘画名词十二问与答

一、素描既是一种独立的绘画形式，也是锻炼绘画基本功的手段，用以训练观察和表现客观物象的形体、结构、明暗等能力。请问“素描”的“素”是什么意思？

“素描”的“素”，本义指白色生绢，引申指白色或单纯的颜色，如“素丝”“素净”。进行素描时，画者单纯用线条描 写，不加彩色，如铅笔画、木炭画、毛笔画等，故曰“素描”。

二、一个人绘画水平很高，我们可以说他“擅长丹青”，尊他为“丹青妙手”；民间有时还称画工为“丹青师傅”。请 问为何用“丹青”来指称绘画呢？

“丹青”本指我国古代绘画常用的丹砂、青雘这两种颜料，后来绘画作品和绘画创作也被称为“丹青”。

三、今天，我们把画或拍摄人像叫作“写 真”。“写 真”一词的古今含义不一样。那么，你知道我国古代绘画中 的“写 真”是指什么吗？

“写 真”亦称“传神”“写照”，本是中国肖像画的传统名称，因绘写人像要求形神肖似，逼视真人，故名。比如杜 甫《丹青引赠曹将军霸》：“将军善画盖有神，偶逢佳士亦写真。”

四、为了增加读者的兴味，明清以来的一些通俗小说前面，往往附有书中人物的图像。这些图像被称作“绣像”，比如《绣像三国演义》。你知道“绣像”得名的原由吗？

“绣”，指用彩色丝、绒、棉条在绸、布等底料上面制作成花纹、图像或文字；“绣像”本指刺绣，即绣成佛像或 人像。后来喻指用画笔细致地勾描人物，以笔代针，以书画线条代替丝、绒等这样一种绘画艺术，绘画人像仿佛织 工刺绣，因此喻称“绣像”。

五、“胸有成竹”比喻做事之前已作好充分准备，对事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉着。这一成语的来源与绘画有关，你知道相关的典故吗？

北宋画家文同，字与可。他在自己家的房前屋后种上各种各样的竹子，无论春夏秋冬，阴睛风雨，他经常去竹 林观察竹子的生长变化情况，琢磨竹枝的长短粗细，叶子的形态、颜色，每当有新的感受就回到书房，铺纸研墨，把心中的印象画在纸上。日积月累，竹子在不同季节、不同天气、不同时辰的形象都深深地印在他的心中。当人们 夸奖他的画时，他总是谦虚地说：“我只是把心中琢磨成熟的竹子画下来罢了。”有位青年想学画竹，得知诗人晁补之 对文同的画很有研究，前往求教。晁补之写了一首诗送给他，其中有两句：“与可画竹时，胸中有成竹。”

六、写生是观察、分析、概括客观形象的重要手段，是最常见的美术用语之一。“写”指绘画，那么“生”是指什 么呢？

“写生”本是中国画的传统术语，指描写花、木、鸟、兽等生物的绘画，“生”即有生命的动植物。如黄筌《写生 珍禽图》。在现代美术中，“写生”的含义有所扩大，凡是直接以实物、实景为对象进行描写，统称为“写生”。这时的“生”，也泛化指生活中所见的一般事物、景象。

七、赞美一幅画的高超技艺，有时我们会说“吴带当风”。请问这一绘画术语的含义是什么？

“吴”，指画家吴道子；当，读音为 dānɡ，迎着、承受着。唐画家吴道子善画佛像，笔势圆转，所画衣带如被风 吹拂。后人因以“吴带当风”称美其高超画技与飘逸的风格，引申指类似的衣纹表现风格。与之相对的另一衣服褶纹表 现程式叫“曹衣出水”，创始于北齐画家曹仲达，其所画人物的衣纹紧贴肌肤，似乎刚从水中撩出来。

八、我国古代绘画中有“岁寒三友”的说法，又有“四君子”的称谓。你知道它们各是指的什么吗？

“四君子”指以梅、兰、竹、菊四种植物为题材的总称。松、竹经冬不凋，梅则迎寒开放。宋、元时期的若干画 家喜好画竹、梅，加上松树，因而合称“岁寒三友”。元代吴镇在“三友”之外，加画兰花，名曰“四友图”。明代黄凤池 辑《梅竹兰菊四谱》，陈继儒称“四君”，后即名“四君子”。

九、两件事同时进行，或同时采取两种方法，叫“双管齐下”。这一成语源于我国古代的绘画艺术。你知道这一 源头吗？

管：指笔。“双管齐下”原指手握双笔同时作画，后比喻做一件事两个方面同时进行或两种方法同时使用。成语 出处是宋代郭若虚《图画见闻志·故事拾遗》：“唐张璪员外画山水松石名重于世。尤于画松特出意象，能手握双管一 时齐下，一为生枝，一为枯干，势凌风雨，气傲烟霞。”

十、文学创作中，把用简单的笔墨描写事物的大致情形称作“勾勒”。你知道绘画中的“勾勒”是什么意思吗？

“勾勒”是中国画的技法名，指用线条画出轮廓。用笔顺势为“勾”，逆势称“勒”；也有以单笔为“勾”，复笔为“勒”；还有称“左”为“勾”，称“右”为“勒”的。

十一、夸大地形容一件事，叫“渲染”。这个词语来源于绘画艺术。你知道在中国画中“渲染”是指什么吗？

中国绘画中，把用水墨或颜色烘染物象，以分出阴阳向背叫做“渲染”，渲染能增添图画的质感和立体感，加强 艺术效果。

十二、比喻艺术的创作在紧要之处，着上关键的一笔，使内容更加生动传神，汉语中有一个成语叫“画龙点睛”。它的出典你知道吗？

“画龙点睛”原形容南朝梁画家张僧繇作画的神妙，后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使 内容生动有力。唐张彦远《历代名画记·张僧繇》：“金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，而龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。”