斗转星移，岁至丁酉，农历2017年到了鸡年，“鸡年大吉”的祝福声因而不绝于耳，画“鸡”的艺术品也多了起来。以红纸剪鸡作窗花，将画鸡的作品装饰房间，画家画鸡作为礼品送人，共同祝愿着吉祥如意。

明 吕纪《榴葵绶鸡图》

明 沈周《写生册》之“鸡图”

人类养鸡最早记录的历史是在公元前8000 年的越南，然后，中国、印度、埃及、古希腊、古罗马……相继发生鸡的驯养。在我国，长江流域的屈家岭人类遗址（新石器时代）中，曾发掘有陶鸡，说明在公元前，家鸡就已普及于华夏了，鸡成为了人类最亲近的家禽。

清 邹一桂《橅宋苑画榴下雄鸡图》

清 八大山人《鸡》

清 陆恢《雄鸡图》

鸡在中国文化中一直扮演着复杂多样的角色。古代的人们更普遍地倾向于将“鸡”看作“吉”的谐音。

对于鸡的吉祥寓意，还要追溯到远古时代。在中国的传统文化中，龙和凤都是神化的动物，凤的形象来源于鸡。有一个民间传说，说凤凰在“血统”上也与鸡近缘，凤或许就是一种已经灭绝了的野鸡。《山海经》记述“有鸟焉，其状如鸡，五彩而文，名凤凰”；宋代类书《太平御览》中记载：“黄帝之时，以凤为鸡。”

1997秋拍嘉德刘奎龄《大吉图》，99×54cm，成交于4.95万元

2001嘉德秋拍李苦禅《大吉图》，89.2×47.6cm成交于4.4万元

2001秋拍嘉德陈大羽《大吉图》，68×46cm，成交于1.31万元

有一种说法鸡就是“吉”，相传远古的时候，鸡是一种飞禽，它的名字是“吉”。它羽毛美艳，很得玉皇大帝的青睐，被派专门负责给人间降吉祥的重任，是玉帝派往 人间的“吉祥鸟”。后来“吉”私下凡尘降福曲阜，触犯天条，被罚下凡界。“吉”就在曲阜一带落了户，当地的人把“吉”看作是吉祥的象征，并取“吉”的谐 音，把它称作鸡。

2002嘉德春拍刘继卣《大吉图》，92.5×61.5cm，成交于3.08万元

2006香港佳士得春拍徐悲鸿《平安大吉》，108×36cm，成交于56.16万港元

由于地质、自然灾害和人为的战争不断，人类更加希望自己能够平平安安，生活吉祥如意。人们将这种希望自己生活、事业、仕途吉祥如意的情感，寄托在许多动物身上，诸多文人墨客用文学、绘画等艺术形式来表达人们的这种情感。因“鸡”与“吉”谐音，又因雄鸡有鸡冠，“冠”与“官”谐音，所以鸡被人们寓意吉祥如意和升迁腾达。

2007春拍香港苏富比于非闇《大吉》，41.2×60.8cm，成交于31.2万港元

2007春拍香港佳士得程十发《月桂大吉》，95.5×59cm，成交于20.4万港元

古代时，画家就开始以画鸡送人或悬挂堂内以示吉祥。而较为明确地把鸡作为祥瑞动物来描绘的时期应该是宋代。后来，慢慢地，画家画鸡时，往往会题有“大吉图”、“双吉图”之类的款识。现当代的国画家，更有众多有关鸡题材的作品，通过画雄鸡来表达吉祥的向往。

宋 佚名《子母鸡图》

南宋 李迪 《鸡雏待饲图》

正是因为“鸡”太过常见，画家要画出特点，还要营造出自己的独特艺术风格，也是十分考验画家的艺术水准与情调。同样是画鸡，沈周笔下的鸡朴拙有趣，郎世宁和邹一桂笔下的鸡傲娇美艳，徐悲鸿的公鸡雄壮高亢，潘天寿的鸡无精打采，黄胄画鸡生动有趣，陈大羽的鸡则焕发出前所未有的霸蛮和疯癫。

2014保利春拍杜滋龄《大吉图》，96×90cm，成交于13.8万元

2014保利春拍黄胄《大吉图》，96×57cm，成交于207万元

2014嘉德春拍齐白石《大吉图》，100×34cm，成交于138万元

2014嘉德秋拍黄胄《大吉图》，100×62cm，成交于57.5万元

2014嘉德秋拍刘奎龄《富贵大吉》，132.5×81cm，成交于115万元

2014匡时春拍徐悲鸿《平安大吉》，107×39cm，成交于379.5万元

国内近十几年的拍卖市场上，艺术家画鸡的作品也不断出现，价格也一直节节上升。

2015保利春拍徐悲鸿《大吉图》，123×38cm，成交于230万元

2015保利秋拍潘天寿《大吉图》，76.5×41cm，成交于425.5万元

2015匡时秋拍齐白石《大吉图》，98.5×33.5cm，成交于138万元

2015匡时秋拍王雪涛《富贵大吉》，88×56cm，成交于126.5万元

2016嘉德秋拍王雪涛《大吉图》，103×34cm，成交于34.5万元；季涛