从古篇第五

自苍颉始造书契，而古文篆隶，相滋以生。今之真书，即古隶法，行草二体，皆自此生。故善书者笔迹皆有本原，偏旁皆从篆隶。智者洞察，昧者莫闻。是以法篆 则藏锋，折搭则从隶，用笔之向背，结体之方圆，隐显之中，皆存是道。人徒见其规模乎八法，而不知其从容乎六书。近时吴兴赵公为能如此，其他往往皆工点画，不究偏旁，古法荡然，非为小失。然而古人秘此，论堤覯罕闻，间有二三，为著于此。

孙过庭云：故亦旁通二篆，俯贯八分，包括篇章，涵泳飞白。若毫厘不察，则胡越殊风者焉。又云：镕铸虫篆，陶钧草隶。

宋高宗云：士于书法，必先学正书，以八法皆备，不相附丽，至侧字亦可正读，不渝本体，盖篆隶之馀风，若楷法既到，则肆笔行草，自然臻妙。

书学纂要云：右军父子破体，实法篆隶，其异同隐显，伏于纤微，非精察者，未易知也。

姜尧章云：真行草书之法，其原出于虫篆、八分、飞白、章草等。圆劲古淡，出于虫篆；点画波发，则出于八分；转换向背，则出于飞白；简便疾快，则出章草。

宋太常博士黄希先云：学书先务真楷，端正匀停而后破体，破体而后草书。凡字之为体，缓不如紧，开不如密，斜不如正，浊不如清，左欲重，右欲轻，古从之笔，莫不皆然也。

余尝以诸帖中之破体字萃为一编，可见古人多从篆隶。又以说文字原五百四十字详察用之，则可追踪先哲。然切忌走失本体，则又不善取法者，如虞永兴书孔子庙堂记内雨中四点，不用字挑剔，水字左畔分为两笔，不相连属，皆是从善。它如此者甚众，学者当详之。

立式篇第六

凡写字，先看文字宜用何法。如经学文字，必当真书，诗赋之类，行草不妨。又看纸笔卷册合用字体，大小务使相称。然后寻古人写过样子，如小楷有黄庭、乐 毅、画赞、曹娥，各自法度不同。今所写当用何者为法，凝神存想，乘兴下笔，立一字为一篇之主，分其章，辨其句，为之起伏隐显，为之向背开合，为之映带变 换，情状可以生，形势可以定，始可言书矣。唐韩方明授笔要说云：欲书先当想，看所书一纸之中是何词句，言语多少，及纸目相称，以何等书与今书体相合，或真 或行或草，与纸相当，有难书之字，预须心中布置。今择汉魏而降，以及晋唐遗刻之美者，真行草书，以类相从，列为十等，具录于后。

◎真书

古无真书之名，所谓隶书、楷书、正书是也。锺、王楷书，皆是隶法，唐之欧、颜，犹存此意。近代不知此法，俗札生矣。

茹府君碑（欧阳率更猛锐处似之。）

锺太傅戎路表

锺太傅力命表（真、行）

荐焦季直表

王廙祥除表

王右军曹娥诔

王右军乐毅论

王右军黄庭经（真、行）

王右军画像赞

王大令洛神赋（真、行）

陶隐居瘗鹤铭

王玄宗王先生碑（一刻作徐峤之书）

萧子云书列子

虞永兴破邪论

欧阳率更心经

欧阳率更姚筛恭公碑

欧阳率更尊胜咒

欧阳通道因法师碑

褚河南孟法师碑

褚河南阴符经 （真、行）

张良史祝府君碑

颜光禄中兴颂 （已上小楷）

锺太傅宣示帖

陶隐居旧馆坛碑

王玄宗王先生碑

欧阳率更化度寺碑

欧阳率更虞温公碑

欧阳率更西林寺碑

颜光禄麻姑坛记

颜光禄多宝塔铭

柳谏议王播碑 （已上中楷）

陶隐居瘗鹤铭

欧阳率更九成宫碑

欧阳率更丹州刺史碑

欧阳率更皇甫君碑

欧阳率更温彦博碑

虞永兴孔子庙堂碑

虞永兴孔颖达碑

虞永兴昭仁寺碑

褚河南孟法师碑

褚河南圣教序

褚河南倪宽赞

张长史郎官石记

颜光禄中兴颂

颜光禄放生池

颜光禄离堆记

颜光禄画像赞

颜光禄颜夫人碑

颜光禄麻姑坛记大中小三等

柳谏议魏谟碑

柳谏议头陀寺碑

柳谏议玄秘铭 （已上大楷）

◎章草

史游急就章

永初竹简

张芝八月九日

韦诞七月帖

皇象文武帖

索靖月仪

索靖急就章

王右军三月廿四日

王大令豹奴

孤不度德

亮曰董卓

荆州

七月廿六日

曹子建赋

萧子云出师颂

◎飞白

真行字虽真书，而笔意行动。

锺太傅力命表

锺太傅墓田丙舍

锺太傅昨疏忧虞

王右军兰亭记

王右军黄庭经

王右军霜寒

王右军告誓文

王大令保母砖

王大令洛神赋

永裈师归田赋

王僧虔刘伯宠帖

李北海娑罗树

李北海岳麓寺

李北海云麾将军

◎行书

锺太傅雪寒

锺太傅白骑遂

王右军旦极寒

王右军玉树

王右军快雪

张从申玄静碑 （又福兴寺碑）

唐明皇脊令颂

僧怀仁圣教序

行书以行为草，盖结体错综，似乎草书结体起止。行书此体最少，欧、颜草书多是此种。

王右军奄至

王右军慈阴

王右军穆松

王右军宰相安和

王大令阮新妇

颜光禄争坐位

虞永兴汝南公主墓铭草

颜光禄祭伯侄文起草

◎行兼草

王大令相过

王大令授衣帖

王大令鄱阳帖

王大令鹅群帖

王大令辞尚书令表

谢太傅八月五日

颜光禄鹿脯帖

◎草书

王右军十七帖

王右军破羌帖

阁帖诸草书 （内除伪帖）

永禅师归田赋

永禅师千字文

孙过庭书谱

李怀琳绝交书

唐人月仪

逸草。此类多是张史书。

王大令鄱阳

鹅群

知汝殊愁

玄度时来往

桓江州助汝

张华得书为慰

奉对

承足下

奉黄柑

小佳等大字草书

（以上前辈鉴出，非大令书，然可为今日吊字之法。）

藏真自叙千文

杂体。此等不可为法。

宋儋接拜

智果