宗教音乐与笙管乐种（7） |
人们常说，南方系统的佛教音乐以峨嵋山寺庙为代表，北方系统的佛教音乐以五台山为代表。山西五台山居中国佛教“四大名山”之首，那里寺庙林立，香火鼎盛。现存的近50座寺院分为“青庙”（汉族佛教）“黄庙”（藏传佛教）两类，所传音乐也按宫调分为两类。原寺院中大都有专门的演奏笙管乐的艺僧，现在则大部分散居在民间。由于地域、交通等诸种因素，这一乐种保留着较深厚的文化传统。该地区流行的几套大曲，都是佛教音乐中最常用的套曲。所谓“套曲”，就是由一系列曲牌联缀而成的大型组曲，演奏一个套曲，就是最小的，至少也需半小时，长的则可达一个小时以上。 《普庵咒》是各地民间笙管乐种都演奏的传统套曲之一，清代蒙族文人荣斋所编《弦索备考》中，也有以弦索乐器演奏的该套曲的曲谱。普庵是宋代著名僧人的法号，他为教信徒学习梵文编有梵文字母的经咒式的韵文，所以晋北的《普庵咒》就是佛门僧侣每日功课所用的《普庵大德禅师释谈章神咒》的简称。僧侣唱诵经文称“合念”，众僧们每逃诩要齐声唱诵。《普庵咒》旋律平缓深挚，伴奏常以笙的和音包腔，表现出一种静谧超脱的心境。唱诵中，笙管伴奏，虔诚肃穆又充满生机。这套大曲，因宗教传派、班社传承、声唱器奏之不同而有很大变化，但基本的旋律则大体相同。 佛教认为，在歌唱中体验佛性是非常重要的途径。《高僧传》说：“转读之为懿，贵在声文两得，若唯声而不文，则道心无以得生；若文而不声，则俗性无以得生。”所以各地寺院中，都流传着许多唱颂。五台山僧侣唱诵的《西方赞》是旋律最优美的颂赞之一。佛教徒将世界分为东方净琉璃世界，西方净土世界，现世居住的娑婆世界。阿弥陀佛是西方世界的佛，娑婆世界的佛教徒通过虔诚修行后，可往西方净土成佛。此赞就是对西方世界的歌颂。唐代前流行的赞呗记载的有《如来呗》《处世呗》《菩萨本行经》，近代讲经改唱的有《钟声偈》《回向偈》。而各地流行《三宝赞》《千声佛》《金字经》《六句赞》等，则是最常用的唱赞。 |